《躺平》

如果外面的世界有什么对自己产生了吸引力,皆可以理解为:还未能成为的自己对现在的自己的吸引力。

比如,喜欢某一个人,其实是和这个人在一起的那种生活状态的自己,对自己的吸引力。

比如,喜欢某一件商品,其实是拥有这件商品时自己的生活状态,对自己的吸引力。

比如,喜欢某一种风景,其实是在风景之中那种状态的自己,对自己的吸引力。

领悟到这一点之后,当感受到某种东西对自己产生了吸引力之时,我总是会问自己:

是否真的必须要“和这个人在一起”“得到这件商品”“身处这个风景之中”,自己才能抵达这样的人生状态,不用依赖这些东西,纯粹依靠自己,自己是否也能抵达这样的人生状态。

答案通常都是:靠自己也可以。

于是乎,外面世界的各种东西对自己的吸引力,正在一点点的消失。反过来,在这些吸引力消失的同时,自己正在快速成长为自己想要成为的那个人。

“吸引力”给自己所昭示出来的,正是现在的自己,与想要成为的自己,两者之间的距离,同时也给自己指示出了成长的路径。

佛学说:“人本自具足”,说的其实就是这样的意思。

自己想要的东西,全部都在自己身上,人完全可以自给自足。

其实,外面的世界并没有自己真正想要的东西,到手的一切也不过是认识自己,让自己对自己满意的媒介。

一个人之所以还想向外去追逐,之所以外面世界的什么东西还对自己充满了吸引力,恰好说明自己想要的东西,靠自己还给不了自己,昭示出来的,正是自身的匮乏和欠缺,再怎么想要“躺平”也躺不平。

一个人真正能“躺平”所需要的内在能力,其实远远超过向外去追求所需要的各种能力,自己已经让自己感到圆满,躺与不躺,人都很平。

人对内在的自己不满意,才借外在的事物来让自己满意,人对内在的自己越是不满意,外面世界的一切越是充满了各种诱惑和吸引力。

自己真正躺平没有,恐怕是很难欺骗自己的,每次遇见想请自己再次出山的人,只要自己产生了一点点的心动,如果这种心动的源头涉及到的是自己,我都知道自己还没有彻底躺平,都可以让自己看见与想成为的自己之间存在的距离;如果这种心动的源头只是可以去分享智慧,另当别论。

人,唯有自己最了解自己,躺平,哪有这么容易。如果某一天自己再也不需要遇见更好的自己了,文字也不写了,那真是彻底躺平了。

————《半山文集》

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