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端午快乐!//@七英俊:大家端午快乐!//@都给我点豆乳玉麒麟:超快乐踏马的//@无边桃炎://@JoannaBlue:这说法真是流行得很奇怪//@唐穿导游森林鹿:自己愿意端午安康没啥,拦着别人不让端午快乐就是毛病了//@猫大夫飞觞醉月高卧翻书:还有小朋友试图纠正我……

之所以每年都抵制“端午安康”,是因为我(也包括绝大多数人)亲眼看着这个怪论在网络冒出然后迅速弥漫到全社会,除了以年轻人为主的各种社交平台外,从中老年人的朋友圈到在校学生的QQ空间乃至各种商业宣传几乎全面“沦陷”,这已经不仅仅是一个单纯的说什么祝福语的问题了。
每次一说“端午节快乐”,就少不了有人过来“科普”,说这是纪念屈原的、要庄重严肃,可是古人在这天就很快乐,而且从宫廷到民间全都很快乐。宋初宫中端午节要观“水嬉”(不是表演屈原投江)并奏乐一日(不是奏哀乐),朝廷还要赏赐群臣各种应节礼物与衣料,《梦梁录》:“五日重午节……御书葵榴画扇,艾虎纱匹段,分赐诸阁分、宰执、亲王。”宋宁宗杨皇后《宫词》:“内家衫子新番出,浅色新裁艾虎纱。”元人叶颙亦有诗云:“内家端午赐新衣,万姓千官乐盛时。”明代端午节在奉天殿举办筵宴,君臣好吃好喝并诗文唱和,皇帝后妃还去西苑看斗龙舟、划船,或到万岁山前插柳,看御马监勇士跑马走解(在马上表演技艺),《謇斋琐缀录》:“永乐间,禁中凡端午、重九时节游赏,如剪柳诸乐事。”端午还有专门用于过节的盛装——五毒吉服,宫眷内臣和外廷官员都要在端午这天穿吉服(没有说把端午节当忌辰过全员穿素服的)。而民间端午节丰富多彩的民俗活动与各种美食,没有哪一项是为了引发人们的忧伤、让人不快乐的。
就连所谓“不能说快乐”的清明节,也有非常快乐的节日活动——蹴鞠和荡秋千,查慎行《清明日蒙阴道上观秋韆戏作》:“隔墙闻笑声,人在花枝下。花枝旋摇动,傍有秋千架。何人挟飞仙,天半飘裙衩……”仇英版的《清明上河图》没有一丝哀伤的气氛,画卷中就描绘了一群正在荡秋千的女子。明代宫中过清明节也有吉服,所用图案就是“秋千仕女”。即使是上坟也能上出“千古佳话”来,比如明代小说里白娘子和许宣(许仙)的爱情故事就发生在清明节上坟后。
总之古人想尽了办法要让节日过得很快乐,现在却被一条谣传瞬间摧毁。
编造端午节“不能说快乐”的人显然不是为了让人们真的去怀念屈原、重视传统节日文化,而是用看似“高大正确”的论调来影响大家的情绪、束缚人们的行为,说得严重一点,就是一件侵入文化领域的“黑罩袍”,剥夺你的快乐还让你觉得理所应当。尽管端午节还没有变得“不快乐”,但它已经成功渗透到人们的生活里,这一现象必须引起警惕,仅仅是打着“正确”的幌子,人们就心甘情愿地被“黑罩袍”套住,并且像病毒一样传播扩散,直到今年这个端午节,依然没有消退的迹象。
所以,我们要反对的并不是“安康”等祝福话语,而是以“不能说快乐”为代表的已经出现或即将出现的各种文化“黑罩袍”,这种亏我们已经吃得不少了。

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